Psíntesis Existencial

  Vivimos en una sociedad que se avergüenza de la vergüenza y predica que el pudor es una especie de pecado victoriano propio de mojigatos que están peleados con su propia sexualidad. Las sociedad de la transparencia. Hoy “está mal” sentir vergüenza, como para nuestros abuelos estaba mal no sentirla. Esta “moral social” impide, como siempre sucede con las generalizaciones universales, diferenciar la vergüenza normal de la patológica . Lo mismo sucede con la culpa. Pero la culpa tiene que ver con el pasado mientras que la vergüenza tiene que ver con el presente. La vergüenza es un sentimiento activo, detonado por la situación actual. La vergüenza por hechos pasados se suele transformar en culpa.   En mi opinión, algunos psicoanalistas simplifican en extremo (y, por lo tanto, distorsionan) la conceptualización de vergüenza y culpa, atribuyendo como su causa única a los efectos de la represión social religioso-victoriana, relacionada solamente con un intento de co...

Hoy en día muchas personas creen que la culpa es algo que inventó la iglesia o la sociedad para controlar a la gente. Como si la culpa fuera algo antinatural incrustado desde afuera. Esta idea, dicho sea de paso, es solidaria con las filosofías naturalistas que creen que el hombre sería más feliz y pleno en medio de la selva como un mono, tal como lo planteó Rousseau.  La realidad, me parece, es que quien permanece impávido y no siente culpa alguna al haber dañado a otro es sencillamente un PSICÓPATA. La culpa es un marcador natural de humanidad. Claro que existe la culpa patológica causada por demandas personales acerca de sí mismo completamente fantasiosas y, en este caso sí, incrustadas muchas veces desde afuera. Pero ése es un caso puntual, correspondiente a ciertas estructuras psicológicas con las que hay que trabajar de una manera en particular. Como venimos diciendo, cualquier receta general es inaplicable. Incluso es dado considerar que cierto grado de culp...