Psíntesis Existencial

Creo que a priori parece más fácil hablar de la soberbia que de otras compulsiones. Digo "más fácil" porque hay que tener menos cuidado en herir susceptibilidades ya que todos, por lo general, creemos que  los soberbios son los otros, nunca nosotros mismos . La soberbia, sin embargo, es una de las características más estimuladas por el sistema consumista. A veces bajo la máscara de autoestima, o de auterrealización, o de autodeterminación. No es lo mismo una autoestima sana que una desfigurada por la soberbia. Es necesario, para la salud psicológica, comprender la diferencia. Casi nadie reconoce en sí mismo la propia soberbia. Queda, por supuesto, un mínima parte de soberbios concientes y asumidos (por lo general psicópatas) a los que les chupa un huevo verdaderamente la opinión ajena. Aquellos que, además, tampoco se ocuparán en leer estas líneas, salvo que tengan algún interés en el que imaginen alguna ventaja personal como, por ejemplo, mejores herr...

Creo que la perspectiva psicoanalítica , que asocia el concepto de Ideal al “superyo” (yo ideal / ideal del yo) ha persuadido a más de uno de que todo concepto de ideal va en contra de la felicidad humana imponiéndole exigencias “ajenas a su naturaleza” . Esta concepción naturalista está anclada en el supuesto de que el hombre es un animal más y nada sería más gratificante para él que un retorno a la animalidad primigenia. Es decir, una “liberación” de todas las supuestas cargas que la civilización y la cultura le imponen. Hay, sin embargo, otra línea de pensamiento (cimentada en parte por Kierkegaard, Jaspers, Marcel, etc.) y “bajada” a la psicología por Rudolf Allers y Victor Frankl, entre otros, que parte del supuesto de que el hombre no es sólo un animal más sino que, en todo caso, es un “animal cultural”. Es decir que su “esencia” (si es que se me permite usar tal término) está absolutamente vinculada a su formación psíquica dentro de una cultura particular...