Psíntesis Existencial

Los que tenemos lenguaje (o sea usted y yo) incorporamos también junto con éste, una especie de manual de instrucciones individual que viene a ser una especie de app o programa de amplio espectro que va guiando gran parte de nuestros actos cotidianos. Serían como las reglas verbales de Skinner articuladas por el superyó de Freud. Las instrucciones de las que consta ese "programa" regulan nuestra conducta social y la percepción de nosotros mismos. Desde "no debo orinar en público" hasta "no soy bueno para las matemáticas". Algunas autoinstrucciones, por lo tanto, son útiles, incluso imprescindibles. Pero otras son autolimitantes y, muy frecuentemente, no tienen nada que ver con la realidad. Muchas veces, por razones más bien fortuitas, a una frase soltada al azar por alguno de nuestros progenitores o figuras de referencia, le damos tal trascendencia que la convertimos en un supuesto eje de nuestra identidad. Y así andamos a veces, soportando la carga de pal...

¿Qué es el "yo ideal"? Sin pretender meterme en los meandros psicoanalíticos y para simplificar, diría que es esa idea imaginaria de uno mismo confeccionada con lo que queremos que los demás opinen de nosotros y que nos terminamos tomando por nuestra identidad. Pero no es. Es sólo nuestro superhéroe infantil, medio tuneado a lo largo de los años pero con la misma cualidad de "exhibicionismo inobjetable": todo el que lo objete pasa a formar parte del conjunto de "los enemigos" (o "los tóxicos"). Es la imagen de nosotros mismos que nos reconforta. A su vez, es aquello que hasta que no se desmorona como una estatua bombardeada no se puede decir que el tipo en cuestión es un adulto "maduro". Una de las características denotativas de este superhéroe interior que todos supimos representar es la "perfección". La omnipotencia es casi el núcleo de ese yo imaginario. El Yo ideal es el brillo que oculta la falta. El Yo ideal es voluntari...

  Vivimos en una sociedad que se avergüenza de la vergüenza y predica que el pudor es una especie de pecado victoriano propio de mojigatos que están peleados con su propia sexualidad. Las sociedad de la transparencia. Hoy “está mal” sentir vergüenza, como para nuestros abuelos estaba mal no sentirla. Esta “moral social” impide, como siempre sucede con las generalizaciones universales, diferenciar la vergüenza normal de la patológica . Lo mismo sucede con la culpa. Pero la culpa tiene que ver con el pasado mientras que la vergüenza tiene que ver con el presente. La vergüenza es un sentimiento activo, detonado por la situación actual. La vergüenza por hechos pasados se suele transformar en culpa.   En mi opinión, algunos psicoanalistas simplifican en extremo (y, por lo tanto, distorsionan) la conceptualización de vergüenza y culpa, atribuyendo como su causa única a los efectos de la represión social religioso-victoriana, relacionada solamente con un intento de co...

<<Cuando puedas poner en palabras lo que sientes, te apropiarás de ello.>> Henry Roth Se puede tener un Coeficiente Intelectual alto y ser un pelotudo, vincular y emocionalmente hablando. También, por el contrario, se puede tener un Coeficiente Intelectual bajo y ser muy habilidoso en lo vincular y tener una gran pericia en la gestión de las propias emociones. Esa es la idea inicial del libro de Goleman. Claro que “pelotudo” lo dice de forma más académica. Pero ya vamos a llegar a mirar eso con más profundidad. Empecemos por una afirmación que va a “hacer olas”. La cultura es el contexto en el que la humanidad puede suceder. Es importante resaltar el “puede”, porque la medida de ese suceso será ampliamente variable de persona a persona. También, quizás, sea importante explicitar su reverso: Sin cultura, no hay humanidad posible. Obviamente, la cultura, como todo marco (o corset, o envase) puede ser formadora o defo...