Psíntesis Existencial

Tienes una tarea que realizar. Haz cualquier otra cosa, haz cualquier cantidad de cosas, ocupa tu tiempo por completo; mas si no cumples con esta tarea habrás perdido todo tu tiempo. Rumi Demandados brutalmente por la supervivencia, algunos, en un instante de conciencia, advertimos con horror cómo nos tornamos eventualmente inhumanos... Algunos devenimos animales... A veces, lobos rapaces, a veces, ovejas sumisas y apáticas que se dejan llevar amontonadas a no se sabe dónde. O quizás, peor, nos volvemos engranajes. Algunos, pulcros engranajes eficientes, otros, engranajes rotos y defectuosos que se lastiman más y más a sí mismos y a la "maquinaria" de que forman parte con cada nueva vuelta. O quizás, incluso, cansados de resistir, nos parecemos a cadáveres estrellados por las olas una y otra vez contra un acantilado y le decimos a eso “acción” o movimiento voluntario. La psicología humanista, haciendo eco de milenarias tradiciones, dice que la ce...

En notas anteriores (enlaces al pie) vengo intentando esbozar someramente (y de forma necesariamente acotada) algunas características de la libertad psicológica. Si bien me hago cargo de que las limitaciones de la interpretación van por mi cuenta, también dejo constancia de que las ideas no son mías sino que vienen ya desde el pensamiento griego (en este caso, mayormente Platón). Dije entonces que dos de los requisitos de la libertad son la voluntad y la inteligencia. Y como ya dije algo de la inteligencia, ahora le toca a la voluntad. Por alguna extraña causa (pero en definitiva muy funcional a la maquinaria consumista) creo que algunos psicoanalistas se dedicaron a negar que haya tal cosa. Quizás fue Schopenhauer, con su confusión (intencional o no) entre voluntad y deseo el que propició esta tendencia. Pero la voluntad no es el deseo.   Funciona justamente para que no seamos arrastrados por éste como un perro alzado. La voluntad refiere primariamente a lo...

Creo que la envidia no sería posible sin cierto grado de soberbia.  Ese sentimiento de merecer lo que el otro tiene (ya sea posesiones, prestigio, poder, amor, o lo que sea). Y por supuesto esto no se soluciona accediendo a la posesión de ninguna de las cosas envidiadas porque esta compulsión no tiene que ver en realidad con nada externo, sino con un delirio de grandeza imposible de satisfacer .  Si somos envidiosos nada nos alcanza. No obstante, tenemos  todavía la posibilidad de percibir nuestro vacío (que queremos llenar con la felicidad que nos imaginamos que tiene el otro). La soberbia, cuando es extrema, , por el contrario, ya no percibe nada de eso.  Quizás nos cueste reconocer, si somos envidiosos,  que nuestra única alegría (ya que el resto de la vida nos parece un infierno) es cuando percibimos que causamos envidia en otro. Algunos pueden dedicar toda su vida a lograr estos momentos. Viven de eso. Lamentablemente, y en oposición...